ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
قيل : الإشارة إلى التمتع ، وعلى ذلك فلا تمتع للمكيّ ، وإن فعل فعليه دم جناية لا يأكل منه ، وهو منقول عن الحنفية .
وقيل الإشارة إلى حكم الصوم ، وما إليه ، وعلى هذا يكون للمكيّ تمتع ، ولا يكون منه إلا الهدي ، ونقل عن الشافعي . والمراد بمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام : من لم يكن ساكنا في الحرم ، ومن لم يكن ساكنا في المواقيت فما دونها فيه خلاف . قال عطاء ومكحول : حاضر المسجد الحرام هم من دون المواقيت إلى مكة ، وهو مذهب الحنفية غير أنهم جعلوا من في المواقيت بمنزلة من دونها .
وقال ابن عباس ، ومجاهد : هم أهل الحرم . وقال الحسن ، وطاوس « 1 » ، ونافع ، وعبد الرحمن الأعرج « 2 » : هم أهل مكة . وهو قول مالك . وقال الشافعي فيما رواه الجصاص عنه : هم من كان أهلهم دون ليلتين ، وهم حينئذ أقرب إلى المواقيت ، والأدلة تعرف في الفروع .
وَاتَّقُوا اللَّهَ
فيما فرضه عليكم في هذه الأحكام . وقيل : هو أمر بعموم التقوى ، وتحذير من شدة عقاب اللّه سبحانه
أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ
.
قال اللّه تعالى :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ( 197 )
.
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
فيه حذف تقديره : وقت الحج أشهر معلومات ، أي وقت أعمال الحج . وقيل : التقدير : الحج في أشهر معلومات ، قال الشوكاني : وفيه أنه كان يلزم نصب الأشهر على نزع الخافض .
وقال الفراء :
الْأَشْهُرُ
رفع لأنّ معناه وقت الحج أشهر معلومات ، وقيل :
التقدير الحجّ حجّ أشهر معلومات .
وقد اختلف في الأشهر المعلومات ، فقال ابن مسعود ، وابن عمر ، وعطاء ، والربيع ، ومجاهد ، والزهري : هي شوال وذو القعدة وذو الحجة كله ، وبه قال مالك .
وقال ابن عباس ، والسدي ، والشعبي ، والنخعي هي : شوال ؛ وذو القعدة ؛ وعشر من ذي الحجة ، وبه قال أبو حنيفة ، والشافعي ، وأحمد ، وغيرهم ، وروي أيضا عن مالك .
هامش
( 1 ) طاوس بن كيسان الخولاني ، من كبار التابعين أصله من الفرس ، ولد في اليمن وتوفي حاجا ، انظر الأعلام للزركلي ( 3 / 224 ) .
( 2 ) تابعي واسمه عبد الرحمن بن هرمز أبو داود ، حافظ قارئ ، مات سنة ( 117 ه ) بالإسكندرية ، انظر الأعلام للزركلي ( 3 / 340 ) .