يا أيها الذين آمنوا : إن مقتضى هذا الإيمان أن تمتثلوا أمر اللّه ، وتبتعدوا عن كل ما يتنافى مع الإيمان الصحيح وخاصة التناجي بالإثم والعدوان ، فلا تتناجوا كما يتناجى المنافقون واليهود ، ولكن تناجيكم المشروع بالبر والتقوى ، وبالخير الصالح ، واتقوا اللّه في السر والعلن فإنه مطلع عليكم ، ثم إليه تحشرون .
روى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتّى تختلطوا بالنّاس من أجل أن يحزنه »
أي : من أجل أن يقع في نفسه ما يحزن لأجله ؛ إذ كثيرا ما يفهم أن الحديث عنه بما يكره .
إنما التناجي سرّا أي : مع وجود من يظن شرّا من تزيين الشيطان ليحزن الذين آمنوا إذ قد فهموا من تناجى اليهود والمنافقين أن إخوانهم أصيبوا بشر ، وليس التناجي بضارهم في شيء إلا بإذن اللّه ، وعلى اللّه وحده فليتوكل المؤمنون ، انظر إلى أدب القرآن في المناجاة ، وكيف يوجهها إلى البر والتقوى ، ويمنعها عن الإثم والعدوان ؟ !
من أدب الإسلام في المجالسة [ سورة المجادلة ( 58 ) : آية 11 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 11 )
المفردات :
تَفَسَّحُوا
: توسعوا ، يقال : فسح فلان لأخيه في مجلسه يفسح فسحا ، أي :
وسع له .
انْشُزُوا
يقال : نشز ينشز : إذا انتحى من موضعه ، أي : ارتفع منه ، وامرأة ناشز ، أي : منتحية عن زوجها ، وأصل النشز : ما ارتفع من الأرض وتنحى .