تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الواضح — صفحة 522

مساهمون:

ص٥٢٢

المفردات :

ما تُوَسْوِسُ
الوسوسة : الصوت الخفي ، ومنه وسواس الحلي ، أي : صوت الحلية ، والمراد هنا حديث النفس .
حَبْلِ الْوَرِيدِ
: هو عرق في صفحة العنق .
يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيانِ
: يأخذ ويثبت الملكان الموكلان بالإنسان .
قَعِيدٌ
: جالس .
رَقِيبٌ عَتِيدٌ
الرقيب : الحافظ للأعمال المراقب لها ، والعتيد : الحاضر الذي لا يغيب .
سَكْرَةُ الْمَوْتِ
: شدته التي تذهب بالعقل .
تَحِيدُ
: تنفر وتهرب .
سائِقٌ وَشَهِيدٌ
أي : ملكان أحدهما يسوقه إلى المحشر والآخر يشهد عليه .
حَدِيدٌ
أي : حاد قوى .
عَتِيدٌ
أي : مهيأ لجهنم .
عَنِيدٍ
: معاند ومجانب للحق .
مُعْتَدٍ
: ظالم متخط للحق .
مُرِيبٍ
: شاك في اللّه وفي أخباره .
ما أَطْغَيْتُهُ
: ما أوقعته في الطغيان .
وَأُزْلِفَتِ
: قربت .
أَوَّابٍ
: كثير الرجوع إلى اللّه .
حَفِيظٍ
: كثير الحفظ لحدود اللّه .
مُنِيبٍ
: مقبل على الطاعة .
مَزِيدٌ
: زيادة .

المعنى :

يقول اللّه - جل جلاله - : ولقد خلقنا الإنسان وأبدعنا صورته ، وأكملنا خلقته ، ونحن نعلم السر وأخفى ، ونعلم ما توسوس به نفسه ، وما يستكن في ضميره ،
إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ *
فاللّه يعلم ما يخفيه الإنسان ويكنه في نفسه ، من الخواطر