تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الواضح — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢

المفردات :

هَواهُ
: ما تهواه نفسه
وَخَتَمَ عَلى سَمْعِهِ
: وضع عليه الخاتم
غِشاوَةً
: غطاء حتى لا يبصر
الدَّهْرُ
: اسم لمدة وجود العالم من يوم مبدئه إلى انقضائه ، ويطلق على كل مدة كثيرة ، والزمان يقع على المدة القليلة والكثيرة
جاثِيَةً
: مستوفزة ، والمستوفز : الذي لا تصيب الأرض منه إلا ركبتاه وأطراف أنامله
يَنْطِقُ
: يشهد ويبين
نَسْتَنْسِخُ
: نجعلها تنسخ وتكتب
وَبَدا
: ظهر
وَحاقَ
: أحاط بهم وحل
هُزُواً
: مهزوءا بها
يُسْتَعْتَبُونَ
: يطلب منهم العتبى .

المعنى :

انظر أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ، وأضله على علم منه ، وختم على سمعه وقلبه حتى لا تصل إليه موعظة ، وجعل على بصره غشاوة تمنعه من الإبصار ؛ أفرأيت من هذه حاله أيهتدى « 1 » ؟ ! !
هامش
( 1 ) في قوله : ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) مجاز مرسل ؛ حيث أطلق الرؤية وأراد الإخبار ، فهو من إطلاق السبب وإرادة المسبب ، وجعل الاستفهام بمعنى الأمر مجاز أيضا ، والجامع مطلق الطلب في كل .