تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الواضح — صفحة 370

مساهمون:

ص٣٧٠

المفردات :

بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ
: وسع ، وأصل البسط : النشر
لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ
البغي : تجاوز الحدود
بِقَدَرٍ
: بتقدير
الْغَيْثَ
: المطر النافع
قَنَطُوا
: يئسوا
بَثَّ
: فرق ونشر
مِنْ دابَّةٍ
: كل ما دب وتحرك فهو دابة
الْجَوارِ
: جمع جارية وهي السفينة تجرى في الماء
إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ
كَالْأَعْلامِ
جمع علم وهو الجبل ، أو هو كل شيء مرتفع
رَواكِدَ
: سواكن على ظهره لا تتحرك
يُوبِقْهُنَّ
: يهلكهن ويغرقهن
مَحِيصٍ
: مهرب وملجأ . لقد مضى قول اللّه :
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
فكأن سائلا سأل : ما بال بعض المؤمنين قد يكون في شدة وفقر يدعو ويظل حاله كما هو ؟ فأجاب اللّه بهذه الآيات .

المعنى :

ولو بسط اللّه الرزق ووسعه لعباده جميعا لبغوا في الأرض وتجاوزوا الحدود المرسومة ، فإن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى ، والظلم من شيم النفوس ، فإن رأيت أحدا لا يظلم مع القدرة فلعله لسبب ، والغنى كما يقولون مبطرة مأشرة - أي : داع إلى البطر والأشر - وكفى بحال قارون وفرعون وما نراه الآن شاهدا على ذلك .
التفسير الواضح — صفحة 370 | محمد محمود حجازي