المفردات :
أُولِي الْأَيْدِي
: أصحاب القوة
وَالْأَبْصارِ
: جمع بصر ، أي : بصيرة في الدين
أَخْلَصْناهُمْ
: جعلناهم خالصين
بِخالِصَةٍ
: بخصلة خالصة لا شوب فيها
الْمُصْطَفَيْنَ
: جمع مصطفى ، أي : المختارين
الْأَخْيارِ
: جمع خير
قاصِراتُ الطَّرْفِ
: حابسات نظرهن على الأزواج
أَتْرابٌ
: جمع ترب ، أي : لدات في سن واحدة
نَفادٍ
أي : انقطاع .
المعنى :
واذكر عبادنا إبراهيم الخليل أبا الأنبياء ، وإسحاق ابنه ، ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أذكرهم وقد وصفوا بالعبودية وأنهم أصحاب القوة في الطاعة ، والبصيرة في الدين فهم من أولى العزم الثابت والنظر الكامل في أمور الدين ، ولا غرابة في ذلك فتلك شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ، إنا أخلصناهم بخالصة هي ذكرى الدار الحقيقة دار المثوبة . وهذا تعليل للحكم عليهم بأنهم أولو قوة وبصيرة ؛ إنا جعلناهم خالصين لنا بسبب خصلة خالصة جليلة الشأن لا شوب فيها ، هي تذكرهم دائما الدار الآخرة ، فإن خلوصهم في الطاعة ، وصدقهم في العمل كان بسبب تذكرهم الحياة الباقية فإنها مطمع أنظارهم ، وأمل نفوسهم في جوار اللّه - عز وجل - والفوز بلقائه ولا يتسنى ذلك إلا بتذكر الآخرة ، والخوف من الحساب يوم الحساب .
وإنهم عندنا لمن المصطفين المختارين الأخيار .
واذكر إسماعيل ابن إبراهيم وأبا النبي الكريم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم واليسع وذا الكفل ، وكل الأنبياء والمرسلين الذين ذكروا هنا أو ذكروا في غير هذا الموضع من الأطهار الأخيار .