ولا غرابة في ذلك فها هي ذي حال من تقدمهم من الأمم يحكيها الحق - تبارك وتعالى - بقوله : قد مكر الذين من قبلهم ، وفعلوا المكايد لدين اللّه ، واحتالوا بكافة الطرق
أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
« 1 » هؤلاء الماكرون قديما قد أتى اللّه بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم ، وهذا تمثيل والمعنى : أهلكهم اللّه فكانوا بمنزلة من سقط عليه بنيانه ، وأحبط اللّه أعمالهم ، وأبطل كيدهم ، وانظر إلى السر في قوله تعالى : من فوقهم والسقف لا يكون إلا من فوق . السر هو تأكيد سقوط السقف ، وهلاكهم تحته بسببه ، وأتاهم العذاب من كل مكان ومن حيث لا يشعرون ، فاعتبروا يا أهل مكة ، هذا عذابهم في الدنيا . .
أما في الآخرة فها هو ذا .
ثم يوم القيامة يخزيهم ويذلهم ، ويقول بواسطة الملائكة لهم تأنيبا وتهذيبا : أين شركائي ؟ أين آلهتكم التي عبدتموها من دوني ؟ أين الذين كنتم تشاقون فيهم رسلي ، وتعادونهم ؟ ! ! قال الذين أوتوا العلم من الملائكة والمؤمنين : إن الخزي اليوم والهوان ، والذل والحسرة والسوء على الكافرين وحدهم .
الذين تتوفاهم الملائكة حالة كونهم ظالمي أنفسهم بالكفر والمعاصي ، لما حضرهم الموت وبدا لهم ما كانوا ينكرون ألقوا السلم واستسلموا لقضاء اللّه ، وتيقنوا أن قول الرسل حق ، وأنه لا إله إلا اللّه ، وقالوا لسوء تقديرهم وظنّا منهم أن ذلك ينفع :
ما كنا نعمل سوءا ، فيرد اللّه عليهم بلى : قد عملتم السوء كله إن اللّه عليم بما كنتم تعلمون . . .
فأدخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فلبئس المثوى والمآب مثوى المستكبرين
إِنَّهُمْ كانُوا إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ
. . [ سورة الصافات آية 35 ] .
المتقون وجزاؤهم [ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 30 إلى 32 ]
وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا ما ذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا خَيْراً لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ ( 30 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ كَذلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ ( 31 ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 32 )
هامش
( 1 ) سورة التوبة الآية 32 .