تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الواضح — صفحة 837

مساهمون:

ص٨٣٧

المفردات :

كَدَأْبِ
الدأب : مصدر دأب يدأب : إذا كدح وأتعب نفسه وداوم على فعله ، ثم سميت به العادة لأن الإنسان يداوم عليها ويواظب .

المعنى :

هذا استئناف ، أي : كلام جديد مسوق لبيان أن ما حل بهم من العذاب بسبب كفرهم لا بسبب شيء آخر فهو تأكيد لمضمون ما قبله
ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
. عمل هؤلاء الكفرة الذين مرنوا عليه وتعودوه كعمل آل فرعون والذين من قبلهم من آل عاد وثمود وقوم لوط والمؤتفكات ، أتتهم رسلهم بالبينات فكفروا بآيات اللّه ، وكذبوا برسل اللّه . فأخذهم اللّه بذنوبهم أخذ عزيز مقتدر ، ولا غرابة في ذلك فإن اللّه قوى عذابه شديد عقابه فالجزاء من جنس العمل ومسبب عنه . ذلك العذاب الذي يأتي مسببا عن العمل بسبب أن اللّه - سبحانه وتعالى - لم يكن مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، أي : لم يصح في حكمته أن يغير نعمة حتى يتغير صاحبها إذ هو الحكيم الكريم الرحمن الرحيم . وهؤلاء الكفار كانوا في نعمة الأمن والرفاهية ، أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف وبعث إليهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من بينهم يتلوا عليهم آياته ، ويزكيهم ، ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين ، نعم كانوا قبل البعثة كفرة عبدة أصنام
التفسير الواضح — صفحة 837 | محمد محمود حجازي