عما يقصده بحيلة .
مِنْ خِلافٍ
المراد : يقطع اليد اليمنى مع الرجل اليسرى وبالعكس .
تَنْقِمُ
: تكره .
أَفْرِغْ عَلَيْنا
: صب علينا صبا يغمرنا .
المعنى :
أوحى اللّه إلى موسى أن ألق عصاك فكانت ثعبانا ظاهرا ، وكان على أثر ذلك أن دعا فرعون السحرة ، وأوحى إليه مرة ثانية أن ألق عصاك لما حضر السحرة وسحروا أعين الناس فألقاها فإذا هي تأتى على فعل السحرة فتبطله ، وتلقف ما يأفكون ، قال ابن عباس : فجعلت العصا لا تمر بشيء من حبالهم وعصيهم إلا التقمته فعرفت السحرة أن هذا شيء من السماء وليس بسحر فخرّوا ساجدين .
وقيل المعنى : تبطل سحرهم ، وتبين حقيقته للناس وتبطل عمله المصروف من وجهة الحق إلى الباطل .
ولما كان هذا شأنهم ، وقد عرف السحرة حقيقتها ، وأنها ليست كالسحر الذي يعرفونه ظهر الحق وثبت أن موسى رسول وليس ساحرا ، وبطل ما كانوا يعملون .
فغلب موسى فرعون وجموعه المجموعة في اليوم المشهود بأمر اللّه وقوته ، وانقلبوا صاغرين أذلة ، يجرون ثياب الخزي والعار ، وخر السحرة ساجدين كأنما ألقاهم ملق لشدة خرورهم ، إذ الحق بهرهم والنور دفعهم فلم يتمالكوا أنفسهم مما رأوا ، وقالوا :
آمنا برب العالمين رب موسى وهارون ، سبحانه وتعالى عما يصفون ! ! ولما ظهر الحق وزهق الباطل ، وألقى السحرة ساجدين مؤمنين وفي هذا خطر شديد على فرعون وملئه ، قال فرعون : أآمنتم بموسى قبل أن آذن لكم ؟ إن هذا العمل الذي عملتموه وهو أن تتظاهروا أولا بالعداوة ، والاعتداد بالسحر ، وإرادة الغلبة لموسى مع إصراركم على أنكم ستنحازون إليه بعد التجربة ، إن هذا لمكر ، وأي مكر كهذا ، دبرتم العمل بالمدينة وأحكمتم الرواية فيها ثم أمامنا وأمام الشعب مثلتموها ، وما دفعكم إلى هذا إلا حبكم في أن تخرجوا من البلد أهلها ثم تستقلوا بها مع بني إسرائيل
إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ *
« 1 » فسوف تعلمون ما أنا فاعل بكم .
هامش
( 1 ) سورة طه آية 71 .