المفردات :
فالِقُ
الفلق والفتق : الشق في الشيء مع إبانة بعضه عن بعض .
الْحَبِّ
:
الثمر يكون في الأكمام والسنبل .
وَالنَّوى
: جمع نواة : ما تكون في التمر والزبيب وما شاكله .
تُؤْفَكُونَ
: تصرفون .
سَكَناً
: ما يسكن فيه الإنسان مكانا كالبيت وزمانا كالليل وهو المراد .
حُسْباناً
: بالحساب والعدد .
يَفْقَهُونَ
الفقه : الفهم مع العمق في التفكير .
مُتَراكِباً
: يتراكم بعضه فوق بعض .
طَلْعِها
الطلع : أول ما يبدو ويظهر من الزهر قبل أن ينشق عنه الغلاف .
قِنْوانٌ
: هو العذق ، كالعنقود .
وَيَنْعِهِ
: نضجه واكتماله .
بعد إقرار مبدأ التوحيد والنبوة ، وبعض مواقف البعث ذكر هنا مظاهر كمال قدرته وعلمه وآياته الكونية التي تشهد له بكل ذلك .
المعنى :
إن الإله الذي يستحق العبادة والتقديس هو الذي يتصف بهذا ، ويعمل هذه الأعمال التي يعجز عن أقلها الأوثان والشركاء والأصنام بل والخلق مجتمعين متكتلين - سبحانه وتعالى جل جلاله - . . ؟ ؟
إن اللّه فالق الحب والنوى يخرج الزرع كالنجم والشجر من الحب والنوى ، والحياة هنا بمعنى قبول النمو والتغذية ، ولا شك أن الحب والنوى ميت بهذا المعنى ، وبعضهم يتوسع في الحياة ، ويقول إن الحب والنوى فيهما حياة بدليل أنه لو عقما لما أنبتا ولكن