المفردات :
يَرْتَدَّ
الارتداد : الخروج من الإسلام والدخول في الكفر مطلقا ، أو بسبب ترك ركن كالزكاة جهارا وعنادا .
يُحِبُّهُمْ
: يجازيهم على أعمالهم أحسن الجزاء وأتمه .
وَيُحِبُّونَهُ
: يخلصون له في العمل ، يطيعونه في كل أمر ونهى .
أَذِلَّةٍ
:
جمع ذليل ، بمعنى عاطفين عليهم .
أَعِزَّةٍ
: جمع عزيز ، بمعنى أنهم متعالون عليهم .
راكِعُونَ
: خاشعون وخاضعون .
حِزْبَ اللَّهِ
: الجماعة المجتمعة التي حزبها أمر من الأمور وألمّ بها اتجاه خاص .
روى أنه ارتد عن الدين إحدى عشرة قبيلة : ثلاث أيام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وسبع أيام أبى بكر - رضى اللّه عنه - وجبلة بن الأيهم أيام عمر - رضى اللّه عنه - فالذين ارتدوا أيام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
( أ ) بنو مدلج ورئيسهم الأسود العنسي تنبأ باليمن ، وكان كاهنا وأهلكه اللّه على يد فيروز الديلمي .
( ب ) بنو حنيفة قوم مسيلمة الكذاب ، الذي تنبأ وأرسل كتابا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وفيه :
أنه شريك وأن الأرض قسمان ،
فكتب له النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : من محمد رسول اللّه إلى مسيلمة الكذاب ، والسلام على من اتبع الهدى . أما بعد : فإن الأرض للّه يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين
، وقاتله أبو بكر - رضى اللّه عنه - والذي قتله وحشي قاتل حمزة .
( ج ) بنو أسد وزعيمهم طلحة بن خويلد ارتد أيام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وقاتله أبو بكر في خلافته ، ففر إلى الشام وأسلم وحسن إسلامه .
المرتدون أيام أبى بكر :
( 1 ) غطفان وزعيمهم قرة بن سلمة .
( 2 ) فزارة قوم عيينة بن حصن .
( 3 ) بنو سليم قوم الفجاءة عبد ياليل .
( 4 ) بنو يربوع قوم مالك بن نويرة .