تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الواضح — صفحة 394

مساهمون:

ص٣٩٤

المفردات :

شَجَرَ بَيْنَهُمْ
: فيما اختلف بينهم من الأمور واختلط .
حَرَجاً
: ضيقا .
كَتَبْنا
: فرضنا عليهم .
تَثْبِيتاً
: تقوية ، والتثبيت : جعل الشيء ثابتا راسخا .
الصِّدِّيقِينَ
: جمع صديق ، وهو الصادق في قوله واعتقاده المبالغ فيه كأبي بكر الصديق وأمثاله من الصحابة - رضى اللّه عنهم - .
وَالشُّهَداءِ
: جمع شهيد ، وهو من يشهد بصحة الدين بالحجة والبرهان ويقاتل في سبيله بالسيف والسنان حتى يقتل .
وَالصَّالِحِينَ
: من صلحت نفوسهم وغلبت حسناتهم سيئاتهم .

المعنى :

وما أرسلنا من رسول إلا وطاعته واجبة ، بإذن اللّه وأمره ، فالطاعة للّه ، ولمن يأمر بطاعته ، ومن يطع الرسول فقد أطاع اللّه ، ومن يعص الرسول فقد عصى اللّه . ثم ترشد العصاة والمذنبين - إذا وقع منهم ذنب - أن يبادروا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيستغفروا اللّه عنده ويبالغوا في التوبة وطلب المغفرة حتى يستغفر لهم الرسول فإنهم إن فعلوا ذلك تاب اللّه عليهم ؛ إنه هو التواب الرحيم ، وهكذا كل من يعصى اللّه ورسوله ثم يبادر بالتوبة يجد اللّه توابا رحيما . روى أن الزبير بن العوام خاصم رجلا من الأنصار في شأن ماء ، فاختصما إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك . فغضب الأنصاري وقال : لأن كان
التفسير الواضح — صفحة 394 | محمد محمود حجازي