المفردات :
سَيُطَوَّقُونَ
: إما من الطاقة ، فالمعنى : سيكلفون ذلك يوم القيامة .
وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ
« 1 » أو : من الطوق ، فالمعنى سيلزمون إثمه في الآخرة كما يلزم الطوق الرقبة فلا يجدون عنه مصرفا .
مِيراثُ
: ما يتوارثه أهلهما من مال وغيره .
سَنَكْتُبُ ما قالُوا
: سنسجل ما قالوه ، والمراد : إننا سنعاقبهم عليه .
ذُوقُوا
: أصل الذوق : إدراك المطعومات بالفم ، ثم أريد به هنا إدراك المحسوسات مطلقا .
الْحَرِيقِ
: المحرق والمؤلم ، والمراد : عذاب هو المحرق والمؤلم .
عَهِدَ إِلَيْنا
: أمرنا به في التوراة . القربان : ما يتقرب به إلى اللّه .
الزُّبُرِ
: جمع زبور ، وهو الكتاب .
الْمُنِيرِ
الذي ينير الطريق ، والمراد الإنجيل .
كان ما مضى من التحريض على بذل النفس في الحرب وجزاء الاستشهاد ، وهنا علاج لمرض من أخطر الأمراض وهو البخل ، إذ حياة الأمم متوقفة على بذل النفس والمال . وإلى هنا انتهى الكلام عن غزوة أحد وما يتعلق بها .
المعنى :
ولا يظن أحد أن بخل الذين يبخلون بما حباهم اللّه من فضله خير لهم كما يتوهمون أن كنز المال ينفع في الملمات وأن الجود يفقر ، والإقدام قتّال ، لا : بل هو شر مستطير
هامش
( 1 ) سورة القلم آية 42 .