سورة آل عمران مدنية
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ألم ( 1 ) اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ( 2 ) نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ ( 3 ) مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )
إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ ( 5 ) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحامِ كَيْفَ يَشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 6 )
المفردات :
ألم
في معناها ما قيل في أول سورة البقرة ، وتقرأ : ألف . لام . ميم كما تقول : واحد . اثنان :
الْكِتابَ
: القرآن .
التَّوْراةَ
: كلمة عبرانية معناها الشريعة ، وتطلق عند أهل الكتاب على خمسة أسفار : سفر التكوين ، وسفر الخروج ، وسفر الأخبار ، سفر العدد ، سفر التثنية . أما في عرف القرآن فهي : ما أنزل اللّه - تعالى - من الوحي على موسى - عليه السلام - ليبلغه قومه وفيها البشارة بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم .
الْإِنْجِيلَ
: لفظ يوناني ، ومعناه البشارة ، ويطلق عند النصارى على أربعة كتب تعرف بالأناجيل ، وعلى ما يسمونه العهد الجديد ، والإنجيل الأربعة : كتب وجيزة في سيرة المسيح وشيء من تاريخه وتعليمه وليس لها سند متصل عند أهلها بل هم مختلفون في تاريخ كتابتها كثيرا ، وأما الإنجيل في عرف القرآن : فهو ما أوحاه اللّه إلى رسوله عيسى ابن مريم وفيه البشارة بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم .