وقد جعل اللّه النقدين أو ما يقوم مقامها كأوراق البنكنوت لتقويم السلع ، ولم يخلقهما للاستغلال عن طريق الحاجة ؛ فإن هذا يؤدى إلى تكديس الثروة بسبب الربا في أيدي جماعة من الأمة ، وفي هذا خسران الأمة والمجتمع ، ومثل النقدين في ذلك المطعومات الأساسية التي ذكرناها ، والتعامل بالربا يقطع الصلة بين الناس ويوجد الحقد والحسد ويولد البغضاء في النفوس وغير ذلك مما يجعل الناس تتعامل مع بعضها كالذئاب الجائعة كلّ ينتهز الفرصة ويتربّص بأخيه الدائرة وفي هذا هلاك الأمة بلا شك . . . وكيف تجيز لنفسك أن تستولى على مال الغير بغير حقّ شرعي وهذا هو عين الظلم لنفسك ؛ وما شاع الربا في قوم إلا عمّهم الفقر ونزلت عليهم الآفات وحبسوا القطر ومنعوا من الخير وقانا اللّه شره فهو صفة اليهود وعملهم .
أليس كل من تعامل بالربا ذهبت ماليته وضاعت فهو عاجز عن سداد الدين فكيف يسدده هو والربح .
أيليق بنا كأمة إسلامة أن نبيح الربا وروسيا تحرمه ؟ ؟
التفسير الواضح — صفحة 194
مساهمون: محمد محمود حجازي
ص١٩٤