تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البلاغ في تفسير القرآن بالقرآن — صفحة 579

مساهمون:

ص٥٧٩
6 - ذلك كأسهم بمزاج الكافور ، ثم شرابهم
عَيْناً يَشْرَبُ بِها
ماء
عِبادُ اللَّهِ
الخصوص ، هم
يُفَجِّرُونَها
من أرضها
تَفْجِيراً
نورا على نور . 7 -
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ
الذي نذروا اللّه عليهم ، كما روي بحق علي وفاطمة والحسنين
وَيَخافُونَ يَوْماً
بعد الموت
كانَ
منذ الدنيا
شَرُّهُ مُسْتَطِيراً
نفسه ، فإن شر الدنيا يستطير إلى الأخرى ، فشر الآخرة مستطار من شر الدنيا ، تيارات الشر هي طيارات من الدنيا إلى الأخرى
" وَكُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ مَنْشُوراً "
( 17 : 13 ) . 8 -
وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ
: اللّه ، وحب الطعام
مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً
كما يروى انهم عليهم السلام أطعموهم في اللّه ثلاث ليال وهم صائمون نذرا للّه . 9 - وليس قالهم وحالهم إلا
إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ
اتجاها إلى اللّه
لا نُرِيدُ مِنْكُمْ
إذا
جَزاءً وَلا
حتى
شُكُوراً
تشكروننا . 10 -
إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً
عابسا في الوجوه
قَمْطَرِيراً
شديدا ضره ، طويلا شره . 11 -
فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ
بما قدموه
وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً
طراوة في وجوههم
وَسُرُوراً
في قلوبهم . 12 -
وَجَزاهُمْ بِما صَبَرُوا
في اللّه
جَنَّةً وَحَرِيراً
فيه ، يحررهم عما لقوا من ضر وشر يوم الدنيا ، فلا يختص الحرير بما نعرفه من ثوب ، طالما يحرر لابسه عن أتعاب
" وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ " *
( 22 : 23 ) ولكنه حرير طليق في كل شيء . 13 - حالكونهم
مُتَّكِئِينَ فِيها
الجنة والحرير
عَلَى الْأَرائِكِ
العروش
لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً
خلقت بعد تكويرها
وَلا زَمْهَرِيراً
بردا قارصا ، هما لأهل النار . 14 -
وَ
حال أنهم
دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها
عن الشمس
وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها
فواكه
تَذْلِيلًا
لهم من اللّه ذلّا لهم دون شماس ، خلاف فواكه يوم الدنيا . 15 -
وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ
ظرف
مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ
جمع كوب : كوز
كانَتْ قَوارِيرَا
زجاجية
" وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ "
( 56 : 15 ) . 16 -
قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ
ويا لها من صفاء ونقاء
قَدَّرُوها
لأنفسهم
تَقْدِيراً
عاليا ، كما يشتهون ، ف
" لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ "
" يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوابٍ "
( 43 : 71 ) . 17 -
وَيُسْقَوْنَ فِيها كَأْساً
من شرابها
كانَ مِزاجُها
الكأس
زَنْجَبِيلًا
كما كان كافورا ، وقاية لها عما يتقى . 18 -
" يُسْقَوْنَ "
شرابا ، أعني
عَيْناً فِيها تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا
علّها سل سبيلا إلى مرضات اللّه ، نفسا وجسما . 19 -
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ
غلمان من الدنيا ماتوا قبل تكليفهم ، أم خلقوا في الجنة
مُخَلَّدُونَ
معهم فيها
إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً
لكثرة نقاوتهم . 20 -
وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ
في الجنة
رَأَيْتَ نَعِيماً
عاليا غاليا
وَمُلْكاً كَبِيراً
للّه ولأهل اللّه من اللّه . 21 -
" رَأَيْتَ "
عالِيَهُمْ
حيث يعلوهم ، أنه
ثِيابُ سُندُسٍ
رقيق الحرير
خُضْرٌ
كأفضل الألوان
وَإِسْتَبْرَقٌ
سميكه خضرا وسواهما
وَحُلُّوا
تحلية
أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ
جمع دستواره : زينة اليد
وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً
يطهرهم . 22 -
إِنَّ هذا كانَ لَكُمْ
الأبرار
جَزاءً
لا الجزاء كله ، فهناك
" رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ "
( 9 : 72 )
وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً
. 23 -
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا
تدريجيا في تفصيله ، حكما من اللّه . 24 -
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ
دون أن تحكم أنت ، إلا رسولا من اللّه
وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً
كفرا أو كفرانا . 25 -
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
صلاة الصبح والظهرين :
" وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ "
( 11 : 114 ) بإضافة العشاءين .