بينها و بين قريش تجدى فى تنقيح أنها ممن لا تحيض إلا إلى خمسين ، لان المرأة التى لا يكون بينها و بين قريش انتساب أيضا باقية تحت ما دل على أن المرأة إنما ترى الحمرة إلى خمسين ، و الخارج عن تحته هى القرشية ، فتأمل تعرف .
و هم و إزاحة : ربما يظهر عن بعضهم التمسك بالعمومات فيما إذا شك فى فرد ، لا من جهة احتمال التخصيص ، بل من جهة أخرى ، كما إذا شك فى صحة الوضوء أو الغسل بمائع مضاف ، فيستكشف صحته بعموم مثل ( أوفوا بالنذور ) فيما إذا وقع متعلقا للنذر ، بأن يقال : وجب الاتيان بهذا الوضوء وفاء للنذر للعموم ، و كل ما يجب الوفاء به لا محالة يكون صحيحا ، للقطع بأنه لو لا صحته لما وجب الوفاء به ، و ربما يؤيد ذلك بما ورد من صحة الإحرام و الصيام قبل الميقات و فى السفر إذا تعلق بهما النذر كذلك .
شرح
در منقح [ و روشن ] ساختن اينكه وى از زنانى است كه فقط تا پنجاه سالگى حيض مىبيند ، سودمند است ، زيرا زنى كه [ بهطور قطع ] ميان او و قبيله قريش انتسابى نباشد نيز در تحت عمومى است كه دال است بر اينكه آنان تا پنجاه سالگى خون مىبينند ، و آنچه از تحت اين عموم خارج است ، زنانى قرشىاند ؛ دقت كنيد تا بفهميد .