أبي طالب . . . » 42
وقال : وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنّه ما يبغض عليّا إلّا ولد زنا 42
- 29 - فخر الدين الرازي
قال في تفسيره : « أمّا أنّ عليّ بن أبي طالب كان يجهر بالتسمية فقد ثبت بالتواتر . ومن اقتدى في دينه بعليّ بن أبي طالب فقد اهتدى ؛ والدليل عليه قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أللّهمّ أدر الحقّ مع عليّ حيث دار » 42
- 30 - الإمام أبو بسطام
قال في حديث المنزلة : « كان هارون أفضل امّة موسى عليه السّلام فوجب أن يكون عليّ أفضل من كلّ امّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله صيانة لهذا النصّ الصريح » 42
- 31 - الحافظ أحمد بن محمّد العاصميّ
أخرج في كتابه « زين الفتى في شرح سورة هل أتى » حديث الأشباه 43 - 46
هذا الكتاب من أنفس كتب العامّة ، فيه آيات العلم وبيّنات العبقريّة 46
- 32 - الحافظ الكنجي الشافعي
جمع ممّن رووا قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » 46 - 48
أخرج الحافظ الكنجي الشافعي قوله صلّى اللّه عليه وآله : « أنا مدينة العلم وعليّ بابها » بعدّة طرق ، وقال بعده : « هذا حديث حسن عال . . . وقد كان أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من علماء الصحابة يشاورونه في الأحكام ويأخذون بقوله في النقض والإبرام ، اعترافا منهم بعلمه ، ووفور فضله ، ورجاحة عقله ، وصحّة حكمه . وليس هذا الحديث في حقّه بكثير ؛ لأنّ
سلسلة الغدير الموضوعية ( علي عليه السلام على لسان المخالفين ) بحث مستل من موسوعة الغدير للعلامة الأميني — صفحة 61
مساهمون: محمد حسن الشفيعي الشاهرودي
ص٦١