في الذكر لذلك . ويمكن أن يكون الضمير فيما نحن فيه عائدا إلى المذكور من جنّات ، أو كلّ واحد منهما
وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ
منه كالدّبس والعصير والخلّ ونحوها أو لم تعمله أيديهم وإنما يوجد في الجنّات بخلق اللّه تعالى إيّاه
أَ فَلا يَشْكُرُونَ ؟
الاستفهام إنكار لترك الشكر أي :
فليشكروا نعم المنعم تعالى . ثم إنه تعالى نزّه نفسه المقدّسة على بعض آخر من مظاهر قدرته فقال :
36 -
سُبْحانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْواجَ . . .
أي الأصناف والأنواع والأشكال
كُلَّها مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ
من أزواج النبات والأشجار
وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ
من الذكور والإناث . وهذا مما يعلمون غالبا
وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ
أي وأزواجا ممّا لم يروها ولم يسمعوا بها ولا يطلعهم اللّه عليه مما في بطون الأرض وقعور البحار وفوق كرة الأرض .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 37 إلى 40 ]
وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ ( 37 ) وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ( 38 ) وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 ) لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ( 40 )
37 -
وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ . . .
أي آية أخرى على كمال قدرتنا مضافا إلى خلق اللّيل والنهار ، هي أنّا نسلخ من اللّيل النّهار أي