أجل ، أمر اللّه سبحانه نبيّه أن يصرّح لهؤلاء الكفرة أن هذه طريقتي المستقيمة التي أدعو بها الناس إلى معرفة ربّهم وخالقهم ، أدعوهم
أَنَا وَ
يدعوهم
مَنِ اتَّبَعَنِي
من المؤمنين المصدقين
وَسُبْحانَ اللَّهِ
تنزيها له وتقديسا
وَما أَنَا
لست
مِنَ الْمُشْرِكِينَ
الذين يعبدون غيره معه أو يطيعون الشيطان مع طاعة الرحمان .
[ سورة يوسف ( 12 ) : آية 109 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 109 )
109 -
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا
. . . أي إن كنت رجلا مرسلا من قبلنا ولم تكن ملكا كما طلب المعاندون ، فإننا لم نرسل قبلك إلّا رجالا - وهم جميع الأنبياء صلوات اللّه عليهم - وقد كنا
نُوحِي إِلَيْهِمْ
ننزل عليهم الوحي على يد رسولنا الأمين جبرائيل ( ع ) وهم
مِنْ أَهْلِ الْقُرى
أي من أهل المدن لا من سكان البوادي . وقد أشار سبحانه بهذا التخصيص لاعتبار أن أهل القرى والمدن أعلم وأفهم وأعقل من أهل البوادي وأليق بالإلهام ونقل الرسالة والإفهام ، فلم يبعث اللّه نبيّا من أهل البوادي قط ، لأنهم أهل جفاء وقسوة ، ولا من النساء قط لنقصان عقولهن وحظوظهن ، والنبوّة مقام رفيع ومنصب إلهيّ روحانيّ شريف ، لا يمنح للأدنياء كمن لم تطب مواليدهم ولو كانوا من أهل الإيمان والعدالة ، ولا للجن لأنهم خلقوا من نار ، ولأن الجنّيّ إذا أظهر معجزة فلربما اعتبرت سحرا لأن الجنّ يعلّمون الناس السحر والشعوذة والكهانة ، فهو ومنصب الإمامة للمنتجبين من الخلق المصطفين من الناس . لأن اللّه تعالى يباهي