عليها ، أو معناه : احمل نفسك عليها وعلى مشاقّها فإنها كبيرة إلّا على الخاشعين ، وقيل معناه : داوم على الأمر بها ونحن
لا نَسْئَلُكَ رِزْقاً
لا نكلّفك بطلب الرزق والسعي من أجله ، إذ
نَحْنُ نَرْزُقُكَ
ونمنّ عليك
وَالْعاقِبَةُ
الآخرة المحمودة
لِلتَّقْوى
يعني لأهل التقوى والطاعة .
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 133 إلى 135 ]
وَقالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى ( 133 ) وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ آياتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزى ( 134 ) قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدى ( 135 )
133 -
وَقالُوا لَوْ لا يَأْتِينا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ
. . . أي نتمنّى عليه أن يأتينا بمعجزة من المعاجز التي نقترحها عليه ونطلبها منه لنستدلّ على صدقه صلّى اللّه عليه وآله في دعوته . وهو قول باطل
أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى ؟
هذا جواب لهم يعني : أو لم يكفهم ما في الكتب التي نزلت على الأنبياء سابقا من إهلاكنا لأممهم حين عصوا أوامرنا وعصوا رسلنا واستهزءوا بأقوالهم ؟ أليس ذلك من الآيات البيّنات الواضحات . و
بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى
هو القرآن الكريم الذي يشتمل على زبدة ما في جميع الكتب السماويّة من العقائد والأحكام والقصص والأمثال والوعد والوعيد والذكرى وغيرها ، مع أن الآتي به لم ير تلك الصّحف ولم يتعلّم من أحد كان يعلّمها للآخرين ، فهذه أعظم آية وأبينها وأكبر إعجاز لغير الجاحد الكفور .