[ سورة يوسف ( 12 ) : الآيات 43 إلى 44 ]
وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ ( 43 ) قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ ( 44 )
43 -
وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ
. . . أي قال « الريان » ملك مصر : إني رأيت فيما يرى النائم أن سبع بقرات سمان : يعني متمتّعات بكامل صحتها ونشاطها والسّمن ظاهر عليها وقد رأيت أن هذه السّمان
يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ
أي سبع بقرات
عِجافٌ
أي هزيلات ضعيفات . والعجاف جمع عجفاء ، مؤنّث أعجف ، وهو من الشواذّ لأن أفعل وفعلاء لا يجمعان على وزن : فعال كما لا يخفى .
وَ
رأيت أيضا
سَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ
أي هذه كانت جافّة ، وتلك كانت خضراء يانعة .
فالملك قد رأى في المنام سبع بقرات في غاية السّمن خرجت من جدول يابس ، حملت عليها سبع بقرات هزيلات للغاية فأكلتها ولم يظهر أنه قد زاد في حجم بطونها شيء . ورأى سبع سنبلات خضر قد انعقد حبّها ، وسبعا أخر يابسات جافّات ، فالتوت اليابسات على الخضر حتى غلبت عليها وجعلتها تحتها وسترتها وأخفتها . وقد استغنى عن بيان حال السنابل بذكر حال البقر . . . عندئذ أفاق مرعوبا وجمع الحكماء والكهنة والمعبّرين من أهل مملكته وكان تعبير الرؤيا شائعا في زمانه وذكر لهم ما رآه في نومه وقال :
يا أَيُّهَا الْمَلَأُ
أي يا أيها العلية من الناس - وقيل سمّوا بذلك لملاءتهم بما يلتمس عندهم من المعروف وجودة الرأي ولأنهم يملأون العيون والقلوب بما يملكون من معرفة ومواهب . قال لهم :
أَفْتُونِي
يعني أعطوني الفتيا