واختلط عليه عقله . ويمكن أن تكون في محلّ النصب بمقدّر يكون الظرف متعلقا به ، أي : اذكر يا محمد إذ يقولون . . .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 48 إلى 52 ]
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً ( 48 ) وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً ( 49 ) قُلْ كُونُوا حِجارَةً أَوْ حَدِيداً ( 50 ) أَوْ خَلْقاً مِمَّا يَكْبُرُ فِي صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتى هُوَ قُلْ عَسى أَنْ يَكُونَ قَرِيباً ( 51 ) يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً ( 52 )
48 -
انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثالَ
. . . أي مثلوك بالسّاحر والشاعر والكاهن والمجنون
فَضَلُّوا
بذلك عن الحق
فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا
لا يقدرون على أن يجدوا حيلة وطريقا إلى تكذيبك وإلى الطعن بدعوتك الرشيدة ، فلا يقبل قولهم لأن لم يجدوا إلا طريق البهت الصّريح والقول الوقيح بحيث يفهم كل سامع أنه عن جحد ، ومعارضة وعناد ثم أخذ تعالى في بيان إنكار المشركين للبعث والنشر وقال :
49 -
وَقالُوا أَ إِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً
. . . اي عظاما بالية منتثرة لحومها عنها والرّفات التراب الّذي سحق حتى صار كالغبار لنعومته يقولون : أنبعث