تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجديد في تفسير القرآن المجيد — صفحة 244

مساهمون:

ص٢٤٤
189 -
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ . . .
أي أن اللّه تعالى خلقكم يا بني آدم عليه السلام
وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها
أي خلق حواء عليها السلام من تلك النفس ، والزوج يطلق على المذكّر والمؤنّث ، خلقناها
لِيَسْكُنَ
آدم ( ع ) الذي هو زوجها
إِلَيْها
ويأنس بها ويلتذّ بعشرتها
فَلَمَّا تَغَشَّاها
أي حين وطأها وأصابها كما يصيب الرجل زوجته بمجامعتها
حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً
وهو الماء الذي استقرّ في رحمها وكان حمله خفيفا حين استقراره فيه
فَمَرَّتْ بِهِ
أي استمرت على الخفة بحركتها وقيامها وقعودها ولم يمنعها ذلك عن أي تصرف من تصرفاتها
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ
أي : حين أحسّت بثقل الحمل لمّا كبر وصار جنينا وأخذ يتحرك في بطنها
دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما
يعني سألاه وطلبا منه وهما آدم وحواء ( ع ) قالا :
لَئِنْ آتَيْتَنا
إذا أعطيتنا
صالِحاً
ولدا معافى سليما سويّا ، وقيل ذكرا
لَنَكُونَنَّ
لنصيرنّ
مِنَ الشَّاكِرِينَ
الحامدين لك المعترفين بنعمتك علينا . وقد قالا ذلك إذ أحبّا أن يكون لهما ولد يؤنسهما في وحدتهما إذ كانا لا يزالان فردين وحيدين إذا غاب واحد منهما عن الثاني أخذته الوحشة والخوف . وهذا القول يصح أن يقال في كل زوج وزوجة حين تكون الزوجة حاملا فإنهما يدعوان اللّه طالبين
الجديد في تفسير القرآن المجيد — صفحة 244 | الشيخ محمد السبزواري النجفي