جاء به ، فإن القرآن نور للقلوب يهتدي الناس به إلى الدّين . وكلمة : معه قامت مقام : عليه ، أي : أنزل عليه . وقد تقوم لفظة : مع ، مقام لفظة :
على ، وبالعكس .
وقد روي أن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله سأل أصحابه :
أيّ الخلق أعجب إيمانا ؟ قالوا : الملائكة . فقال : الملائكة عند ربّهم ، فما لهم لا يؤمنون ! قالوا : فالنبيّون . قال : النبيّون يوحى إليهم ، فما لهم لا يؤمنون ! قالوا : فنحن يا نبيّ اللّه . قال : أنا فيكم ، فما لكم لا تؤمنون ! إنهم قوم يكونون بعدكم يجدون كتابا في ورق فيؤمنون به .
فهو معنى قوله عزّ وجلّ :
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الناجحون الناجون من العقاب الفائزون بثواب اللّه عزّ وعلا .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 158 ]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ يُحيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 158 )
158 -
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً . . .
أي قل يا محمد لجميع الناس من عرب وعجم : قد أرسلني اللّه إليكم جميعا بشيرا ونذيرا ، وأنا أدعوكم إلى توحيده سبحانه وإلى السمع والطاعة لما أبلّغكم إياه عنه جلّ وعلا . وقد وضع لفظة : جميعا ، للتأكيد ولبيان أنه مرسل إلى الناس كافة . وقد نصبت : جميعا على أنها حال من ضمير المخاطب الذي عمل حرف الإضافة فيه ، أي : إليكم مجتمعين . . . فقل لهم : إنني رسول اللّه
الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
فهو مالكهما والمتصرف بهما وبما فيهما من غير منازع
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
لا ربّ ولا