عليه السلام هو المقصود هنا . .
وقد أجاب صاحب روح البيان بقوله : نظرا لما هو عليه في بدء خلقه ، فإنه في ذاته لا يوصف بعقل ولا بشيء من الفضائل . . وهذا الجواب غير وجيه مطلقا ، وبالأخص في المراد بالآية وهو عيسى عليه السلام الذي تكلم بعد ولادته مع من عيّروا أمّه وقال : إني عبد اللّه آتاني الكتاب وجعلني نبيّا ، وجعلني مباركا أينما كنت . . والذي يفعل ذلك لا يقال إنه لا يكون عاقلا في بدء ولادته ، ولا يقال إنه كان غير عاقل حتى أنيبت عنه : ما . .
وأحسن مما سبق هو ما قاله صاحب المجمع في جوامع الجامع : المراد بقوله :
ما لا يَمْلِكُ
: عيسى عليه السلام ، أي شيئا . . وهذا يعني أنه سبحانه كأنه قال : أتعبدون من دون الله شيئا لا يستطيع أن يضركم أو ينفعكم بمثل ما يفعل الله تعالى ؟ . .
وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
شديد السمع للأقوال لأنه يسمع وساوس الصدور ولا يصمّ سمعه صوت ، وواسع العلم بالأفعال ومطّلع على النوايا وخطرات القلوب .
77 -
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ . . .
أي لا تتجاوزوا الغاية ولا تصلوا إلى المغالاة في عقيدتكم ولا تتصلّبوا وتعتنقوا
غَيْرَ الْحَقِّ
وهذه العبارة صفة للمصدر ، أي : لا تغلوا غلوّا غير الحق ، يعني غلوا باطلا بتخطّي الحق
وَلا تَتَّبِعُوا أَهْواءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ
ولا تسلكوا طريق رؤسائكم الذين ضلّوا قبلكم وقبل مبعث النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، وذهبوا مع هوى نفوسهم
وَأَضَلُّوا كَثِيراً
أي ضيّعوا الكثيرين من الذين اتّبعوهم على التثليث والشرك لمّا بعث محمد ( ص ) بالإسلام
وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ
تاهوا عن الطريق السويّ المستقيم حين كذّبوه ( ص ) وبغوا عليه .
* * *
[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 78 إلى 81 ]
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 78 ) كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ ما كانُوا يَفْعَلُونَ ( 79 ) تَرى كَثِيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ ( 80 ) وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ ( 81 )