السماء على أحد ، وإنما يقوم بتعليمه وتبليغه دون انتقاص شيء منه ، قال مجاهد :
لا يضنّ عليكم بما يعلم ، بل يعلّم الخلق كلام اللّه وأحكامه .
7 - بعد وصف كل من الرسول الوسيط جبريل والمرسل إليه بالأمانة في تبليغ الوحي ، حسم الأمر في شأن القرآن ، فأعلن بأن القرآن ليس بقول شيطان مرجوم ملعون ، كما قالت قريش ، ولا بقول كاهن ولا مجنون ، وإنما هو موعظة وبيان وهداية للخلق أجمعين ، لمن أراد أن يستقيم أي يتبع الحق ويقيم عليه .
8 - حكم اللّه بعد هذا الوصف على قريش بالضلال والضياع بقوله :
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
أي فأيّ طريقة تسلكون أبين من هذه الطريقة التي بيّنت لكم ، أو بعد هذه البيانات التي أوضحتها لكم .
9 - لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق اللّه ، ولا شرا إلا بخذلانه ، وليس للإنسان مشيئة إلا أن يشاء اللّه تعالى أن يعطيه تلك المشيئة ، وفعل الاستقامة موقوف على إرادة الاستقامة . واللّه هدى بالإسلام ، وأضل بالكفر .
والاستقامة : هي سلوك الصراط المستقيم صراط اللّه الذي له ما في السماوات والأرض . قال الحسن البصري : واللّه هدى بالإسلام ، وأضل بالكفر .
والاستقامة : هي سلوك الصراط المستقيم صراط اللّه الذي له ما في السماوات والأرض . قال الحسن البصري : واللّه ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه اللّه لها .
قال تعالى :
وَلَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ ، وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتى ، وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا ، ما كانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ
[ الأنعام : 6 / 111 ] ، وقال سبحانه :
وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
[ يونس : 10 / 100 ] ، وقال عزّ وجلّ :
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
[ القصص 28 / 56 ] .