خفّة ، حتى انحلت العقدة الأخيرة ، فقام ، فكأنما نشط من عقال « 1 » . وجعل جبريل يرقى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، فيقول : « باسم اللَّه أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر حاسد وعين ، واللَّه يشفيك » .
الاستعاذة من شرّ المخلوقات [ سورة الفلق ( 113 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ( 1 ) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ ( 2 ) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ ( 3 ) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ ( 4 )
وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ ( 5 )
الإعراب :
قُلْ : أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
أَعُوذُ
: فعل معتل ، ويسمى « أجوف » وأصله : أعوذ على وزن أفعل ، إلا أنه استثقلت الضمة على الواو لأنه حرف علة ، فنقلت من العين التي هي الواو إلى ما قبلها .
مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
شَرِّ
بعير تنوين على الإضافة في القراءة المشهورة ، و
ما
:
مصدرية ، وتقديره : من شرّ خلقه . وقرئ « من شرّ ما خلق » بتنوين
شَرِّ
وهي قراءة مروية عن أبي حنيفة ، و
ما
: فيها أيضا مصدرية ، في موضع جر على البدل من
شَرِّ
أي من خلقه .
البلاغة :
الْفَلَقِ
و
خَلَقَ
بينهما جناس ناقص .
شَرِّ ما خَلَقَ
وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ
تكرار كلمة
شَرِّ
مرات إطناب ، للتنبيه على قبح وشناعة هذه الأوصاف .
شَرِّ غاسِقٍ
شَرِّ النَّفَّاثاتِ
شَرِّ حاسِدٍ
خاص بعد عام وهو
مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
.
حاسِدٍ
و
حَسَدَ
جناس اشتقاق .
هامش
( 1 ) البحر المحيط : 8 / 530