حال الأبرار الناجين بعد الحساب [ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 19 إلى 24 ]
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ ( 19 ) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ ( 20 ) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ( 21 ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ( 22 ) قُطُوفُها دانِيَةٌ ( 23 )
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ ( 24 )
الإعراب :
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
هاؤُمُ
: اسم فعل أمر بمعنى خذوا ، و
كِتابِيَهْ
: مفعول منصوب ل
اقْرَؤُا
وفيه دليل على إعمال الفعل الثاني ، ولو أعمل الأول لقال : « اقرؤوه » ففيه تنازع بين
هاؤُمُ
و
اقْرَؤُا
.
هَنِيئاً
حال ، أي متهنئين .
كُلُوا
إنما جمع الخطاب في
كُلُوا
بعد قوله :
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ
لقوله :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ
و
مَنْ
مضمّن معنى الجمع .
البلاغة :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ : هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ
مقابلة مع ما بعده :
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ . .
.
فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ ، فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ ، قُطُوفُها دانِيَةٌ
. . .
الْخالِيَةِ
توافق الفواصل مراعاة لرؤوس الآيات ، ويسمى في علم البديع السجع المرصع .
المفردات اللغوية :
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ
تفصيل للعرض على اللّه .
فَيَقُولُ
تفاخرا .
هاؤُمُ
خذوا .
ظَنَنْتُ
تيقنت أو علمت .
مُلاقٍ
معاين .
راضِيَةٍ
ذات رضا ، يرضى بها أصحابها .
عالِيَةٍ
مرتفعة المكان والدرجات .
قُطُوفُها
ثمارها ، أي ما يجتني من الثمر ، جمع قطف : وهو ما يجتنى بسرعة ، والقطف بالفتح : المصدر .
دانِيَةٌ
قريبة ، يتناولها القائم والقاعد والمضطجع .