[ النحل 16 / 51 ] وإن كان الإلهان لا يكونان إلا اثنين للتأكيد . وجاء تذكير
نُفِخَ
لأن تأنيث النفخة غير حقيقي .
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ . .
يومئذ : ظرف منصوب متعلق ب
وَقَعَتِ
، وكذلك
يَوْمَئِذٍ
الثانية يتعلق ب
واهِيَةٌ
وكذلك يومئذ في
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ
يتعلق ب
تُعْرَضُونَ
.
البلاغة :
وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
بينهما جناس اشتقاق ، وكذلك مثله
لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ
.
المفردات اللغوية :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
هي النفخة الأولى التي عندها خراب العالم ، والصور :
البوق .
حُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ
رفعت من أماكنها .
فَدُكَّتا دَكَّةً واحِدَةً
دقتا وضرب بعضها ببعض ، فصارت أرضا مستوية لا عوج فيها ، وكتلة واحدة . والدك والدق متقاربان في المعنى ، غير أن الدك أبلغ .
فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
أي فحينئذ قامت القيامة ، والواقعة :
النازلة .
وَانْشَقَّتِ السَّماءُ
تصدعت وتشققت وتبددت .
واهِيَةٌ
مختلة ضعيفة مسترخية لا تماسك بين أجزائها .
وَالْمَلَكُ
الملائكة ، فالمراد به الجنس .
عَلى أَرْجائِها
جوانب السماء وأطرافها ، جمع رجا أي جانب .
فَوْقَهُمْ
فوق الملائكة الذين هم على الأرجاء .
ثَمانِيَةٌ
ثمانية أملاك .
تُعْرَضُونَ
للحساب .
لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ
لا تخفى سريرة من السرائر .
المناسبة :
بعد أن بالغ اللّه تعالى في تهويل القيامة ، وذكر القصص الثلاث لبيان مآل المكذبين بها ، تفخيما لشأنها ، وتنبيها على إمكانها ، شرع سبحانه في بيان تفاصيل أحوال القيامة وأهوالها ، وابتدأ بمقدماتها .
التفسير والبيان :
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ
أي فإذا نفخ إسرافيل النفخة الأولى التي يكون عندها خراب العالم . وهذا إخبار عن أهوال يوم القيامة .