فَالْفارِقاتِ فَرْقاً ، فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً ، عُذْراً أَوْ نُذْراً
ثم أقسم بالملائكة الذين ينزلون بأمر اللّه على الرسل بما يفرق بين الحق والباطل ، والهدى والغي ، والحلال والحرام ، وتلقي الوحي إلى الأنبياء ، إعذارا من اللّه إلى خلقه ، وإنذارا من عذابه إن خالفوا أمره . وقيل : المراد بالفارقات والملقيات : الرياح أيضا .
إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ
هذا هو المقسم عليه بهذه الأقسام ، أي إن ما وعدتم به من مجيء الساعة والنفخ في الصور ، وبعث الأجساد ، وجمع الأولين والآخرين في صعيد واحد ، ومجازاة كل عامل بعمله خيرا أو شرا ، إن هذا كله لواقع وكائن لا محالة .
ثم بيّن اللّه سبحانه وقت وقوعه وأشراطه ، فقال :
فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ ، وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ ، وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ
أي فإذا محي نور النجوم وذهب ضوءها ، وفتحت السماء وشقت وصدعت ووهت أطرافها ، وقلعت الجبال من مكانها ، وذهب بها ، وطارت في الجو هباء ، فلا يبقى لها عين ولا أثر ، واستوى مكانها بالأرض .
ونظير الآية في النجوم :
وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ
[ التكوير 81 / 2 ] وقوله :
وَإِذَا الْكَواكِبُ انْتَثَرَتْ
[ الانفطار 82 / 2 ] . وفي السماء :
إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ
[ الانشقاق 84 / 1 ] وقوله :
وَفُتِحَتِ السَّماءُ ، فَكانَتْ أَبْواباً
[ النبأ 78 / 19 ] وقوله :
وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ
[ الفرقان 25 / 25 ] . وفي الجبال :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْجِبالِ ، فَقُلْ : يَنْسِفُها رَبِّي نَسْفاً
[ طه 20 / 105 ] .
ووجه الجمع بين الرياح في الثلاثة الأول ، وبين الملائكة في الرابع والخامس هو اللطافة وسرعة الحركة .
وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ، لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ، لِيَوْمِ الْفَصْلِ ، وَما أَدْراكَ ما يَوْمُ الْفَصْلِ
أي وإذا الرسل جمعت وجعل لها وقت للفصل والقضاء بينهم وبين