فقه الحياة أو الأحكام :
أرشدت الآيات إلى ما يأتي :
1 - لم يكن الإنسان قبل خلقه بأمر ربه شيئا معروفا وظل على هذا النحو حينما من الزمان غير معروف .
2 - أوجد اللّه أصل الإنسان من تراب ثم نفخ فيه من روحه ثم حدث التناسل والتكاثر من شيء ضعيف مهين وهو التقاء نطفتي الرجل والمرأة .
3 - كان القصد من خلق الإنسان هو الابتلاء والاختبار لذا أمده اللّه تعالى بمفاتيح المعرفة والهداية والعلم وأعطاه ما يصح معه الابتلاء وهو السمع والبصر وهما كنايتان عن الفهم والتمييز .
4 - أخبر اللّه تعالى أنه بعد أن ركّب الإنسان وأعطاه الحواس الظاهرة والباطنة بيّن له سبيل الهدى والضلال بقوله :
إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ
.
5 - الآية المتقدمة دالة على أن إعطاء الحواس كالمقدم على إعطاء العقل وهذا صحيح ؛ لأن الإنسان خلق في مبدأ الفطرة خاليا عن معرفة الأشياء إلا أنه أعطاه آلات تعينه على تحصيل تلك المعارف وهي الحواس الظاهرة والباطنة .
6 - المراد من هداية السبيل : خلق الدلائل وخلق العقل الهادي وبعثة الأنبياء وإنزال الكتب .
7 - أيا كان نوع الإنسان ومنهجه شاكرا أو كفورا فقد بيّن اللّه ما يحتاج إليه من الخير والطاعة .
8 - ليس المراد بالشاكر : من يشتغل بفعل الشكر وفعل الكفران وإلا لم