تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 166

مساهمون:

ص١٦٦

حكاية أشياء أخرى عن الجن [ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 8 إلى 17 ]

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً ( 8 ) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً ( 9 ) وَأَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً ( 10 ) وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ كُنَّا طَرائِقَ قِدَداً ( 11 ) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً ( 12 ) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدى آمَنَّا بِهِ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً ( 13 ) وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً ( 14 ) وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً ( 15 ) وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً ( 16 ) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً ( 17 )

الإعراب :

فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً
فَوَجَدْناها
: فعل وفاعل ومفعول ، وإما أن تجعل « وجد » متعدية إلى مفعولين ، بمعنى علمناها ، وإلها : المفعول الأول ، وجملة
مُلِئَتْ
المفعول الثاني ، وإما أن تجعل متعدية إلى مفعول واحد ، بمعنى أصبناها ، وتجعل
مُلِئَتْ
في موضع الحال ، بتقدير « قد » ، و
حَرَساً
: تمييز منصوب .
أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ
أَنْ
: مخففة من الثقيلة : أنه .
وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَباً
هَرَباً
منصوب على المصدر في موضع الحال ، تقديره : ولن نعجزه هاربين .
وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ
بالعطف على هاء
آمَنَّا بِهِ
على تقدير حذف حرف الجر ، لكثرة حذفه مع « أنّ » علما بأن العطف على الضمير المجرور لا يجوز . وبكسر إنا بالعطف على قوله :
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 166 | وهبة الزحيلي