أحوال الكفار المكذبين بالرسول صلّى اللّه عليه وسلّم في الدنيا والآخرة [ سورة المعارج ( 70 ) : الآيات 36 إلى 44 ]
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 ) عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ ( 37 ) أَ يَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38 ) كَلاَّ إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ ( 39 ) فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ إِنَّا لَقادِرُونَ ( 40 )
عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ وَما نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 ) فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 ) يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 ) خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )
الإعراب :
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ، عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ عِزِينَ
ما : في موضع رفع مبتدأ ، وخبره :
لِ الَّذِينَ
و
كَفَرُوا
: صلة « الذين » ، و
قِبَلَكَ
: ظرف مكان في موضع الحال من ضمير
كَفَرُوا
أو من المجرور :
لِ الَّذِينَ
أي كائنين قبلك .
و
مُهْطِعِينَ
: حال بعد حال ، و
عِزِينَ
: حال من ضمير
مُهْطِعِينَ
أو ( الذين ) .
و
عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ
: من صلة
عِزِينَ
. و
عِزِينَ
جمع عزة ، وأصلها عزوة أو عزهة مثل سنة ، ثم حذفت اللام ، وجمعت بالواو والنون عوضا عن المحذوف ، مثل سنون .
إِنَّا لَقادِرُونَ عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ
عَلى
: في موضع نصب ، متعلق ب ( قادرون ) و
نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ
: تقديره نبدّلهم بخير منهم ، فحذف المفعول الأول ، وحرف الجر من الثاني .
يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً
يَوْمَ
: بدل من قوله :
يَوْمَهُمُ
في قوله تعالى :
حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ
أي حتى يلاقوا يوم يخرجون . و
سِراعاً
: حال من واو
يَخْرُجُونَ
.
وكذلك قوله تعالى :
كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
حال من ضمير
يَخْرُجُونَ
.
خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ
حال من واو
يُوفِضُونَ
وكذلك
تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ
.