تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 88

مساهمون:

ص٨٨
روى مسلم في صحيحة عن عمر أنه كان يقول هذا في ابتداء الصلاة ، ورواه أحمد وأهل السنن عن أبي سعيد وغيره عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه كان يقول ذلك . وقال أبو الجوزاء :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
أي من نومك من فراشك ، واختاره ابن جرير ، ويتأيد هذا القول بما رواه الإمام أحمد والبخاري وأصحاب السنن عن عبادة بن الصامت عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « من تعارّ من الليل « 1 » ، فقال : لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه ، ثم قال : رب اغفر لي - أو قال : ثم دعا - استجيب له ، فإن عزم فتوضأ ، ثم صلى قبلت صلاته » . ويتأيد الرأي الأول في كون التسبيح والتحميد بعد كل مجلس بما أخرجه أبو داود والنسائي والحاكم في المستدرك وابن مردويه وابن أبي شيبة عن أبي برزة الأسلمي قال : كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول بآخر عمره إذا أراد أن يقوم من المجلس : « سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك » .
وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ
أي وإذا قمت من نومك فسبّحه واذكره واعبده في بعض الليل ، وفي آخر الليل حين أفول النجوم ، لأن العبادة حينئذ أشق على النفس وأبعد عن الرياء . وقال مقاتل : أي صلّ المغرب والعشاء ، وقيل : ركعتي الفجر . قال الرازي : والظاهر أن المراد من
وَإِدْبارَ النُّجُومِ
وقت الصبح حيث يدبر النجم ، ويخفى ، ويذهب ضياؤه بضوء الشمس . وحينئذ يكون قوله :
حِينَ تَقُومُ
المراد به النهار ، وقوله :
وَمِنَ اللَّيْلِ
ما عدا وقت النوم .
هامش
( 1 ) تعارّ الرجل من الليل : إذا هب من نومه مع صوت