المفردات اللغوية :
وَفِي مُوسى
معطوف على قوله تعالى :
وَفِي الْأَرْضِ
قال الزمخشري وابن عطية :
وهذا بعيد جدا ينزّه القرآن عن مثله . والأصح العطف على قوله :
وَتَرَكْنا فِيها
والمعنى :
وجعلنا في قصة موسى آية .
بِسُلْطانٍ مُبِينٍ
أي مصحوبا متلبسا بسلطان مبين ، أي بحجة واضحة هي معجزاته ، كاليد والعصا .
فَتَوَلَّى
أعرض عن الإيمان .
بِرُكْنِهِ
أي كقوله : نأى بجانبه ، أو فتولى عن الإيمان مع جنوده وأتباعه ، لأنهم له كالركن ، والأصل في الركن : ما يركن إليه الشيء ويتقوّى به ، والمراد هنا : جنوده وأعوانه ، كما في آية :
أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ
[ هود 11 / 80 ] .
وَقالَ
لموسى .
ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
أي هو ساحر أو مجنون ، كأنه نسب الخوارق إلى الجنّ .
فَنَبَذْناهُمْ
طرحناهم .
فِي الْيَمِّ
في البحر . .
وَهُوَ مُلِيمٌ
آت بما يلام عليه من الكفر والعناد وتكذيب الرسل ودعوى الربوبية .
وَفِي عادٍ
أي وفي إهلاك عاد آية .
إِذْ أَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
حين أرسلنا عليهم الريح العقيم ، سماها عقيما ، لأنها أهلكتهم وقطعت دابرهم ، أو لأنها لا خير ولا منفعة فيها ، فلا تحمل المطر ولا تلقح الشجر ، وهي الدّبور أو الجنوب أو النكباء .
ما تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ
أي ما تترك شيئا مرّت عليه .
إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
كالرماد ، أو كالشئ البالي المتفتت من عظم أو نبات أو غير ذلك ، مأخوذ من الرم : وهو البلى والتفتت .
وَفِي ثَمُودَ
أي وفي إهلاك ثمود آية .
إِذْ قِيلَ لَهُمْ
بعد عقر الناقة .
تَمَتَّعُوا حَتَّى حِينٍ
إلى انقضاء آجالكم .
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ
استكبروا عن امتثال أمره .
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ
أي العذاب بعد الثلاثة أيام ، كما في آية :
تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
[ هود 11 / 65 ] والصاعقة : نار نازلة بسبب احتكاكات كهربية ، وهي الصيحة المهلكة التي صعقتهم .
وَهُمْ يَنْظُرُونَ
إليها ، فإنها جاءتهم معاينة بالنهار .
فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ
ما قدروا على النهوض حين نزول العذاب ، وهو كقوله تعالى :
فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ
[ هود 11 / 67 ] .
وَما كانُوا مُنْتَصِرِينَ
أي ممتنعين من العذاب وعلى من أهلكهم .
وَقَوْمَ نُوحٍ
أي وأهلكنا قوم نوح ، ومن قرأ بالجر فهو عطف على ثمود ، أي وفي إهلاكهم آية .
مِنْ قَبْلُ
قبل إهلاك هؤلاء المذكورين .
فاسِقِينَ
خارجين من طاعة اللّه ، متجاوزين حدوده .