الغاية من بعثة الرسل
- 1 - دستور المجتمع الإسلامي ونظام الحكم [ سورة الحديد ( 57 ) : آية 25 ]
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ( 25 )
الإعراب :
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
جملة مركبة من مبتدأ وخبر ، في موضع نصب على الحال من
الْحَدِيدَ
.
وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ
وَلِيَعْلَمَ
معطوف على
لِيَقُومَ النَّاسُ
وَرُسُلَهُ
منصوب بالعطف على هاء
يَنْصُرُهُ
وتقديره : وينصر رسله ، مثل :
وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
[ الحشر 59 / 8 ] . ولا يجوز نصبه ب
لِيَعْلَمَ
لأنه يصير فصلا بين الصلة والموصول أي بين
يَنْصُرُهُ
وقوله :
بِالْغَيْبِ
وذلك لا يجوز . و
بِالْغَيْبِ
حال من هاء .
يَنْصُرُهُ
أي غائبا عنهم في الدنيا .
البلاغة :
أَرْسَلْنا رُسُلَنا
جناس ناقص لتغير الشكل وبعض الحروف .
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
سجع مرصع محبب إلى النفس .
المفردات اللغوية :
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا
أرسلنا الأنبياء إلى الأمم
بِالْبَيِّناتِ
الحجج والمعجزات .
الْكِتابَ
أراد به الجنس ، أي كتب الشرائع .
وَالْمِيزانَ
العدل .
بِالْقِسْطِ
الحق .