فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ، وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ ، وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
سجع لطيف غير متكلف ، أو ما يسمى توافق الفواصل في الحرف الأخير ، مما يزيد في تأثير الكلام وجماله .
المفردات اللغوية :
سِدْرٍ
شجر النبق : وهو شجر يمتاز بكثرة أوراقه وأغصانه ، إلا أن له شوكا .
مَخْضُودٍ
لا شوك فيه ، مقطوع الشوك ، من خضد شوكة ، أي قطع .
وَطَلْحٍ
شجر الموز .
مَنْضُودٍ
متراكب الثمر ، نضّد حمله من أسفله إلى أعلاه ، فليست له سوق بارزة ، بل ثمره مرصوص بعضه فوق بعض بنظام جميل .
مَمْدُودٍ
دائم باق ، لا يزول ، منبسط لا يتقلص ولا يتفاوت .
مَسْكُوبٍ
جار دائم لا ينقطع ، مصبوب يسكب لهم .
وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
كثيرة الأجناس والكميات .
لا مَقْطُوعَةٍ
لا تنقطع في وقت .
وَلا مَمْنُوعَةٍ
ولا تمتنع عن متناولها بوجه كثمن أو غيره ، فهي مباحة سهلة التناول .
وَفُرُشٍ
جمع فراش كسرج وسراج .
مَرْفُوعَةٍ
عالية منضدة مرفوعة على السرر .
إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً
خلقناهن خلقا جديدا من غير ولادة ، وهن الحور العين .
أَبْكاراً
عذارى ، كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى .
عُرُباً
جمع عروب ، وقرئ « عربا » متحبّبات إلى أزواجهن عشقا له .
أَتْراباً
مستويات السن ، جمع ترب .
سبب النزول :
نزول الآية ( 27 ) :
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ . .
: أخرج سعيد بن منصور في سننه والبيهقي في البعث عن عطاء ومجاهد قالا : لما سأل أهل الطائف الوادي يحمى لهم ، وفيه عسل ، ففعل ، وهو واد معجب ، فسمعوا الناس يقولون : في الجنة كذا وكذا ، قالوا : يا ليت لنا في الجنة مثل هذا الوادي ، فأنزل اللّه :
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ، فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ
الآيات .
نزول الآية ( 29 ) :
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ
: أخرج البيهقي من وجه آخر عن مجاهد قال : كانوا