تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠
الفقر ؟ إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة ، إني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « من قرأ سورة الواقعة كل ليلة ، لم تصبه فاقة أبدا » .

قيام القيامة وأصناف الناس [ سورة الواقعة ( 56 ) : الآيات 1 إلى 12 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ ( 1 ) لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ ( 2 ) خافِضَةٌ رافِعَةٌ ( 3 ) إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 ) وَبُسَّتِ الْجِبالُ بَسًّا ( 5 ) فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا ( 6 ) وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً ( 7 ) فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 ) وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ( 9 ) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 ) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 )

الإعراب :

إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
إِذا
: في موضع نصب إما ب
وَقَعَتِ
لأن
إِذا
فيها معنى الشرط ، فجاز أن يعمل فيها الفعل الذي بعدها ، وإما أن العامل فيه :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
أي وقوع الواقعة وقت رج الأرض ، وإما العامل :
لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ
أي ليس لوقعتها كذب ، و
كاذِبَةٌ
بمعنى كذب ، كالعاقبة والعافية ، وإما العامل فعل مقدر ، أي اذكر .
خافِضَةٌ رافِعَةٌ
خبر لمبتدأ محذوف ، أي فهي خافضة رافعة ، وهي جواب
إِذا
ويقرأ بالنصب على الحال من الواقعة ، أي وقعت الواقعة في حالة الخفض والرفع .
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
بدل من قوله تعالى :
إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ
.
فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
قيل : هو جواب
إِذا
وهو مبتدأ . و
ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
: مبتدأ وخبر ، والجملة منهما خبر المبتدأ الأول ، والعائد فيها محذوف : أي : « ما هم » . وكذلك قوله :
وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ
والاستفهام في هذين الموضعين معناه التعجب والتعظيم .
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
السَّابِقُونَ
الأول : مبتدأ ، والثاني : صفة ،
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 240 | وهبة الزحيلي