ومن المعلوم أن الطائرات في الفضاء كالسفن في البحار تحمل مئات الأطنان .
7 - أردف اللّه تعالى بعد كل نعمة قوله :
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
للتقرير بالنعم المختلفة المتعددة ، والتوبيخ على التكذيب بها ، كما تقدم بيانه ، ومجمل المذكور هنا وما قبله : هل يستطيع أحد إنكار بدء خلق الإنسان والجن ، وسلطان اللّه تعالى على المشرق والمغرب والشمس والقمر ، والنجم والشجر ، والزرع والحب ، والأنهار والبحار ، والدر والمرجان ، وخلق مواد السفن ، والإرشاد إلى أخذها وكيفية تركيبها وإجرائها في البحر ، بأسباب لا يقدر على خلقها وجمعها وترتيبها غيره سبحانه وتعالى . والإنسان وإن كان هو الصانع في الظاهر ، ولكن صنعه بإلهام اللّه وتوفيقه وهدايته وإرشاده .
فناء النعم والكون كله وبقاء اللّه تعالى [ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 26 إلى 30 ]
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ ( 26 ) وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ ( 27 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 28 ) يَسْئَلُهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ( 29 ) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 30 )
البلاغة :
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ
مجاز مرسل ، أي ذاته المقدسة ، من باب إطلاق الجزء وإرادة الكل .
المفردات اللغوية :
كُلُّ مَنْ عَلَيْها
من على الأرض من إنسان وحيوان وموجودات ومصنوعات و
مَنْ
لتغليب العقلاء ، أو المراد : من الثقلين : الإنس والجن ، فالضمير على الصحيح يعود إلى الأرض .
فانٍ
هالك .
وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ
أي ذاته .
ذُو الْجَلالِ
العظمة .
وَالْإِكْرامِ
الإفضال العام بأنعمه على المؤمنين .
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
مما ذكرنا قبل ، ومن الإخبار بالفناء الذي يعقبه البقاء والحياة الأبدية .