توبيخ المشركين من كفار قريش وبيان جزاء المجرمين والمتقين [ سورة القمر ( 54 ) : الآيات 43 إلى 55 ]
أَ كُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ ( 43 ) أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ( 44 ) سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ( 45 ) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ ( 46 ) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ( 47 )
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( 48 ) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ ( 49 ) وَما أَمْرُنا إِلاَّ واحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ( 50 ) وَلَقَدْ أَهْلَكْنا أَشْياعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ( 51 ) وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ( 52 )
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ( 53 ) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ( 54 ) فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ( 55 )
الإعراب :
أَمْ يَقُولُونَ : نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ
نَحْنُ
: مبتدأ ،
جَمِيعٌ
: خبره ، و
مُنْتَصِرٌ
: خبر لمحذوف تقديره : أمرنا أو جمعنا .
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ
كُلَّ
: بالنصب بتقدير ( خلقنا ) وذلك يدل على العموم واشتمال الخلق على جميع الأشياء ، ولا يجوز أن يكون ( خلقنا ) صفة
شَيْءٍ
لأن الصفة لا تعمل فيما قبل الموصوف . وتقرأ
كُلَّ
بالرفع على الابتداء ، و
خَلَقْناهُ
: خبره ، لكن لا يكون
كُلَّ
حينئذ متمحضا للعموم ، لأن المعنى : إنا كل شيء مخلوق لنا بقدر ، فيحتمل أن يكون هاهنا ما ليس بمخلوق من الأشياء ، بخلاف حالة النصب ، فإنه لا يحتمل إلا العموم . و
بِقَدَرٍ
: حال من
كُلَّ
، أي مقدرا .
البلاغة :
أَ كُفَّارُكُمْ
أَمْ يَقُولُونَ
الاستفهام إنكاري يقصد به النفي .
بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ ، وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ
إطناب بتكرار لفظ الساعة لزيادة التخويف .