إثبات البعث والأمر بالصبر [ سورة الأحقاف ( 46 ) : الآيات 33 إلى 35 ]
أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى بَلى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 33 ) وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 34 ) فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ ( 35 )
الإعراب :
بِقادِرٍ
: دخلت الباء لدخول حرف النفي في أول الكلام ، فهو في قوة أليس اللَّه بقادر ، كما دخلت في قوله تعالى :
ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ
[ البقرة 2 / 105 ] وقادر : خبر
أَنَّ
.
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا . .
يَوْمَ
: منصوب بتقدير فعل ، أي واذكر يوم يعرض .
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ ، بَلاغٌ
فيه محذوف تقديره :
فإنهم لم يلبثوا يوم يرون ما يوعدون إلا ساعة من نهار ، فيوم : منصوب ب
يَلْبَثُوا
.
و
بَلاغٌ
: خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : هذا بلاغ ، فحذف المبتدأ للعلم به ، ويجوز فيه النصب لوجهين :
أحدهما - على أنه مصدر .
والثاني - على الوصف لساعة .