أولا - تشترك السورتان في افتتاح أولها بحرف واحد من حروف الهجاء ، والقسم بالقرآن ، وقوله :
بَلْ
والتعجب . كما أن أول السورتين وآخرهما متناسبان ، ففي أول
ص
:
وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
وفي آخرها :
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
، وفي أول
ق
:
وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ
وفي آخرها :
فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ
فافتتح بما اختتم به . أي أن السورتين تبدأ ان بحرف هجاء ، وتبتدئان وتنتهيان بالتحدث عن القرآن .
ثانيا - عنيت سورة ص بتقرير الأصل الأول وهو التوحيد ، في قوله تعالى :
أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً
وقوله تعالى :
أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ
، وعنيت سورة ق بتقرير الأصل الثاني وهو الحشر ، في قوله تعالى :
أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ، ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ
.
وبدئت وختمت كل سورة بما يناسبها ، فكان افتتاح سورة ص في تقرير المبدأ ، ثم قال تعالى في آخرها :
إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ
لحكاية بدء الخلق ، لأنه دليل الوحدانية ، وكان افتتاح سورة
ق
لبيان الحشر ، ثم قال سبحانه في آخرها :
يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً ، ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ
فاتفق بدء كل سورة مع خاتمتها .
إنكار المشركين البعث والرّد عليهم [ سورة ق ( 50 ) : الآيات 1 إلى 11 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ( 1 ) بَلْ عَجِبُوا أَنْ جاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقالَ الْكافِرُونَ هذا شَيْءٌ عَجِيبٌ ( 2 ) أَ إِذا مِتْنا وَكُنَّا تُراباً ذلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ( 3 ) قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ ( 4 )
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 ) أَ فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها وَزَيَّنَّاها وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ ( 6 ) وَالْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ( 7 ) تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 8 ) وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( 9 )
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 ) رِزْقاً لِلْعِبادِ وَأَحْيَيْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ الْخُرُوجُ ( 11 )