الإعراب :
بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ
أَنْ
مخففة من الثقيلة ، أي ظننتم أنهم لا يرجعون .
تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ
تُقاتِلُونَهُمْ
: حال مقدرة ، و
يُسْلِمُونَ
: إما معطوف على
تُقاتِلُونَهُمْ
أو مستأنف ، تقديره : أو هم يسلمون . وقرئ : أو يسلموا : بتقدير أن .
و « أو » بمعنى « إلا » وقيل بمعنى « حتى » .
البلاغة :
بين الضر والنفع في قوله :
إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا
أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً
طباق .
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ، وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ ، وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ
إطناب بتكرار نفي الحرج والإثم عن أصحاب الأعذار للتأكيد .