أوصاف المنافقين والمؤمنين
- 1 - حال المنافقين والمهتدين عند استماع آيات العقيدة [ سورة محمد ( 47 ) : الآيات 16 إلى 19 ]
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ما ذا قالَ آنِفاً أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْواءَهُمْ ( 16 ) وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ ( 17 ) فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ ( 18 ) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْواكُمْ ( 19 )
الإعراب :
آنِفاً
ظرف بمعنى وقتا مؤتنفا ، أو حال من ضمير :
قالَ
.
فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ
ذِكْراهُمْ
: مبتدأ مؤخر ، و
فَأَنَّى لَهُمْ
: خبره ، والمعنى : فأنّى لهم ذكراهم إذا جاءتهم الساعة . وتاء
جاءَتْهُمْ
للساعة . وذهب أبو الحسن الأخفش إلى أن ذكراهم يرتفع بالظرف وهو
فَأَنَّى لَهُمْ
.
فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً
أَنْ تَأْتِيَهُمْ
: بدل اشتمال من
السَّاعَةَ
، أي ليس الأمر إلا أن تأتيهم الساعة فجأة .
البلاغة :
أَهْواءَهُمْ
تَقْواهُمْ
ذِكْراهُمْ
سجع رصين غير متكلف ، له جرس وإيقاع قوي على السامع .