الكتب السماوية ، والذي هو نور اللّه الهادي إلى صراط مستقيم ، ليتناسق الختام مع مطلق السورة بالحديث عن هذا الكتاب العزيز :
وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
[ 52 ] .
إنزال الوحي وعظمة اللّه ورقابته أحوال المشركين [ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 1 إلى 6 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم ( 1 ) عسق ( 2 ) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( 4 )
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 5 ) وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 6 )
الإعراب :
كَذلِكَ يُوحِي
. . .
اللَّهُ
كَذلِكَ
: الكاف بمعنى المثل ، و
كَذلِكَ
مفعول مطلق ل
يُوحِي
و
اللَّهُ
: فاعل
يُوحِي
. ومن قرأ « يوحى » كان لفظ الجلالة
اللَّهُ
إما مرفوع بفعل مقدر دل عليه « يوحى » كرفع كلمة
رِجالٌ
في قراءة من يقرأ
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ رِجالٌ
[ النور 24 / 36 - 37 ] بفعل مقدر ، أي يسبحه رجال ، وإما مرفوع بالابتداء ، ويكون
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
خبرين عن اللّه تعالى ، ويجوز جعلهما وصفين ، و
لَهُ ما فِي السَّماواتِ
الخبر ، وإما مرفوع على أنه خبر مبتدأ محذوف ، أي هو اللّه .
أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
توالي المؤكدات وهي ألا ، وإن ، وضمير الفصل .
البلاغة :
أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
توالي المؤكدات وهي : ألا ، وإن ، وضمير الفصل .
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ . .
الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ،
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ . .
بِوَكِيلٍ
صيغ مبالغة ، وسجع لطيف .