وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً
مجاز مرسل ، أطلق الرزق الذي هو مسبب وأراد المطر الذي هو سبب في الأرزاق .
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ
الرُّوحَ
كناية عن الوحي ، لأنه كالروح للجسد .
المفردات اللغوية :
يُنادَوْنَ
يوم القيامة من قبل الملائكة ، فيقال لهم :
لَمَقْتُ اللَّهِ
إياكم ، وهو أشد البغض .
أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ
الأمارة بالسوء .
إِذْ تُدْعَوْنَ
أي إن مقت اللّه حين دعيتم إلى الإيمان به في الدنيا ، فكفرتم .
أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ
إماتتين ، بأن خلقتنا أمواتا أولا ، ثم صيرتنا أمواتا عند انقضاء آجالنا ، فإن الإماتة : جعل الشيء عادم الحياة ، إما ابتداء ، أو انتقالا من الحياة إلى الموت .
وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
الإحياءة الأولى وإحياءة البعث .
فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا
بالشرك والكفر بالبعث .
فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ
نوع من الخروج من النار لنطيع ربنا .
مِنْ سَبِيلٍ
طريق ، فنسلكه . جوابهم : لا .
ذلِكُمْ
أي العذاب الذي أنتم فيه .
بِأَنَّهُ
بسبب أنه .
إِذا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ
عبد اللّه وحده دون غيره .
كَفَرْتُمْ
بالتوحيد .
وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ
يجعل له شريك في العبادة .
تُؤْمِنُوا
تصدقوا بالإشراك .
فَالْحُكْمُ لِلَّهِ
فالقضاء للّه في تعذيبكم بالعذاب السرمدي .
الْعَلِيِّ
عن أن يشرك به أحد من خلقه ويسوّى به .
الْكَبِيرِ
العظيم الكبير على من أشرك به بعض مخلوقاته في العبادة .
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آياتِهِ
دلائل قدرته وتوحيده
وَيُنَزِّلُ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ رِزْقاً
أسباب الرزق وهو المطر .
وَما يَتَذَكَّرُ
يتعظ بالآيات المستقرة في الفطر والعقول .
إِلَّا مَنْ يُنِيبُ
يرجع عن الشرك .
فَادْعُوا اللَّهَ
اعبدوه .
مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ
من الشرك .
وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ
إخلاصكم له وشق عليهم .
رَفِيعُ الدَّرَجاتِ
أي اللّه عظيم الصفات ، المنزه عن مشابهة المخلوقات .
ذُو الْعَرْشِ
خالقه ومالكه .
يُلْقِي الرُّوحَ
الوحي سمي روحا ، لأنه كالروح للجسد .
مِنْ أَمْرِهِ
من قوله ، وهذه أخبار ثلاثة بعد قوله :
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ
.
لِيُنْذِرَ
يخوف النبي الملقى عليه الوحي الناس .
يَوْمَ التَّلاقِ
يوم اجتماع وتلاقي الخلائق للحساب أمام اللّه ، فإنه يوم يلتقي فيه أهل السماء والأرض والعابد والمعبود والظالم والمظلوم والأعمال والعمال .
بارِزُونَ
ظاهرون لا يسترهم شيء ، أو خارجون من قبورهم .
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
حكاية لسؤال وما يجاب به ، يسأله تعالى ويجيب نفسه ، فهو القهار لخلقه .