الإعراب :
أَنْ يَقُولَ : رَبِّيَ اللَّهُ
منصوب بنزع الخافض ، أي بأن يقول .
وَإِنْ يَكُ كاذِباً
حذفت النون من
يَكُ
لكثرة الاستعمال ، وهو رأي جمهور النحاة ، أو تشبيها لها بنون الإعراب في نحو « يضربون » وهو قول المبرّد ، والوجه الأول أوجه .
ظاهِرِينَ
حال .
مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ
مِثْلَ
: بدل منصوب من
مِثْلَ
الأول في قوله تعالى :
مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ
.
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ
يَوْمَ
بدل منصوب من
يَوْمَ
الأول في قوله تعالى :
يَوْمَ التَّنادِ
.
الَّذِينَ يُجادِلُونَ . .
الَّذِينَ
: بدل منصوب من
مِنْ
في قوله تعالى :
مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ
ويجوز جعله خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : هم الذين . ورأى السيوطي أن
الَّذِينَ
مبتدأ ، و
كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ . .
هو الخبر .
البلاغة :
كاذِباً
و
صادِقاً
بينهما طباق .
أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا . .
استفهام على سبيل الإنكار .
كَذَّابٌ
جَبَّارٍ
من صيغ المبالغة .