عليه .
وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
بشارة بالرسالة والنبوة . فأرضعته ثلاثة أشهر ، ولما ألح فرعون في طلب المواليد وأرسل الجواسيس للبحث ، وضعته في تابوت مطلي بالقار من الداخل ، وألقته في بحر النيل ليلا .
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ
الالتقاط : أخذ الشيء فجأة من غير طلب له ولا إرادة . أي التقط أعوان فرعون التابوت صبيحة الليل ، ووضعوه بين يديه ، ففتحه وأخرج موسى منه .
لِيَكُونَ لَهُمْ
في عاقبة الأمر .
عَدُوًّا
ينقض لهم جذور تدينهم .
وَحَزَناً
يزيل ملكهم ، وحزن : اسم فاعل من حزن كأحزن ، وقرئ « حزنا » .
وَهامانَ
وزير فرعون .
خاطِئِينَ
آثمين عاصين ، من الخطيئة وهي هنا الشرك ، مأخوذ من خطئ : تعمد الخطأ . أما أخطأ : فمعناه لم يصب ، بغير تعمد .
وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ
وقد همّ مع أعوانه بقتله .
قُرَّتُ عَيْنٍ
أي هو قرة عين ، أي مصدر فرح وسرور ، يقال : قرّت به العين ، أي فرحت وسرّت .
لا تَقْتُلُوهُ
خطاب بلفظ الجمع للتعظيم .
عَسى أَنْ يَنْفَعَنا
فإن فيه مخايل اليمن ودلائل النفع .
أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً
أو نتبناه ، فإنه أهل له .
هُمْ لا يَشْعُرُونَ
أي والحال أنهم لا يشعرون بعاقبة أمرهم معه ، وأنهم مخطئون في التقاطه وفي طمع النفع منه .
وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً
أي خاليا من العقل ، لما دهمها من الخوف والحيرة حين سمعت بوقوعه في يد فرعون عدو بني إسرائيل ، مثل قوله تعالى :
وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ
[ إبراهيم 14 / 43 ] أي لا عقول فيها .
إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ
أي لتظهر بأنه ابنها .
لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها
بالصبر ، أي سكّناه وثبتناه .
لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
المصدقين بوعد اللّه .
وجواب
لَوْ لا
دل عليه ما قبله .
قُصِّيهِ
اقتفي أثره وتتبعي خبره حتى تعلمي مصيره .
فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ
أي أبصرته عن بعد اختلاسا .
وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ
لا يدرون أنها أخته وأنها ترقبه .
وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ
قبل رده إلى أمه ، أي منعناه أن يرتضع من المرضعات ، فلم يقبل ثدي واحدة من المراضع المحضرة له .
فَقالَتْ
أخته .
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ
أي يتكفلون أو يضمنون إرضاعه والقيام بشؤونه لأجلكم .
وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ
لا يقصرون في إرضاعه وتربيته .
كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها
بلقائه .
وَلا تَحْزَنَ
حينئذ بفراقه .
وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
لتعلم علم مشاهدة أن وعد اللّه برده إليها صدق .
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
أي ولكن أكثر الناس لا يعلمون بهذا الوعد ، ولا بأن هذه أخته وهذه أمه ، فمكث عندها إلى أن فطمته ، ثم تربى عند فرعون .
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ
غاية نموه ، وهو مفرد جاء على وزن الجمع ، وبلوغ الأشد : من ثلاثين إلى أربعين سنة ، فإن العقل يكمل حينئذ .
وَاسْتَوى
اكتملت أو نضجت قواه الجسدية والعقلية