تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — صفحة 170

مساهمون:

ص١٧٠

- 3 - محل الجزاء ومقداره والعبرة من قصة قارون [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 83 إلى 84 ]

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ( 83 ) مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 84 )

الإعراب :

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ
تِلْكَ
: مبتدأ ، و
الدَّارُ الْآخِرَةُ
: إما خبر ، فيكون قوله تعالى :
نَجْعَلُها
في موضع نصب على الحال أو في موضع رفع خبر بعد خبر ، وإما عطف بيان ، فيكون قوله :
نَجْعَلُها
خبر المبتدأ .

البلاغة :

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى
إلا مثلها بينهما مقابلة .
فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ
وضع الظاهر وهو السيئات موضع الضمير أي « عملوها » تهجينا لحالهم ، بتكرير إسناد السيئة لهم .

المفردات اللغوية :

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ
أي الجنة ، وتلك : إشارة تعظيم ، كأنه قال : تلك التي سمعت خبرها وبلغك وصفها
عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ
قهرا وتكبرا وغلبة
وَلا فَساداً
ظلما على الناس ، كما أراد فرعون وقارون
وَالْعاقِبَةُ
المصير المحمود
لِلْمُتَّقِينَ
عقاب اللّه أو ما لا يرضاه اللّه ، بفعل الطاعات .
بِالْحَسَنَةِ
الفعلة الطيبة
فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها
ذاتا وقدرا ووصفا
وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ
الفعلة المنكرة الخبيثة
إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ
أي إلا مثل ما كانوا يعملون ، فحذف المثل ، وأقام مقامه :
ما كانُوا يَعْمَلُونَ
مبالغة في المماثلة .